№1-96

Демократия или анархия


№1, 1996
Алексей Салапатов alex@predvestnik.freenet.kiev.ua

В апреле этого года будет одиннадцать лет с начала процесса, названного у нас и за рубежом "перестройкой". Ничтожно малый срок для истории, в то же время солидный для жизни поколения. Что изменилось за этот срок в нашем обществе, как это повлияло на церковь, на верующих в бывшем Союзе? Принесла ли нам свобода желаемый плод?

Что есть наша свобода

Свобода. Желанная и выстраданная многими поколениями и оплаченная тысячами жизней наших братьев и сестер во Христе. Значит ли это, что государственная машина стала относиться лучше к церкви в целом, или же до сих пор "отделение" церкви от государства продолжается на всех уровнях? Думаю, что в целом отношение не изменилось, разумеется, верующих не садят в тюрьмы, но и особого уважения тоже нет. Хотелось бы вернуться к истокам перестройки и посмотреть, чем было вызвано такое излияние свободы.

Интересно заметить, что сам термин "перестройка" — понятие не русское. Оно перешло к нам в широкий лексикон, популяризовалось и стало политическим термином, а практически было разработано в кулуарах Всемирного Банка и Международного Валютного Фонда еще до апреля 1985 (дата отсчета перестроечных времен). То же можно сказать и самой идее. Таким образом, коммунистическое правительство, которое начало (а возможно, было вынуждено начать) этот процесс, изначально не являлось автором самой идеи. Как и все свободы, которыми мы можем пользоваться сейчас, свобода религии и вероисповедания не входила в планы правящей партии того времени. Одним из первых требований и условий Запада было освобождение узников совести, в частности, многих верующих, находившихся в то время в тюрьмах, лагерях или "психушках". Следует сказать, что это далось нелегко, идеологи партии, понимая всю "пагубность" христианства для официальной идеологии, долго не сдавали позиции. Однако, "все возможно Богу" (Мар. 10:27).

Что изменилось с тех пор? Многие "деятели" КПСС перекочевали из райкомов и обкомов в мэрии и префектуры. Изменилось ли их отношение к верующим? Едва ли. По–прежнему церковь не имеет право голоса и рассматривается политическими лидерами как религиозный культ для отправления текущих "бытовых" нужд — благословить правительство, освятить храм, иногда даже выступить с короткой речью по телевидению. Не более того, каждый сверчок — знай свой шесток. В то же время, пока власти игнорируют духовное воспитание молодежи, на место религиозного воспитания и идеалов приходит воспитание мирское. То что называется массовой культурой стало завоевывать умы молодого поколения.

Откуда пришла западная культура?

Ординарный вопрос, не правда ли? Откуда же взяться этой самой культуре у нас, как не с Запада. Что же ответ — и да, и нет. Само понятие "западной культуры" с ее рок–музыкой, хиппи, наркотиками и "свободной любовью" не так уж старо. Точнее сказать, мы говорим о сроке менее 50 лет. Так что западная культура с ее атрибутами нова для западного мира так же, как и для нас.

Однажды Боб Вайнер, молодежный евангелист, сказал: "Бросьте западную культуру обратно в ад, откуда она пришла". Трудно придумать более выразительную формулировку. Действительно, то что запад пережил в 60–е (а мы в 80–90–е) — ничто иное как духовная война, которая, как известно, невидима. Именно после всех секс, рок, ЛСД–революций люди на Западе стали более подозрительными друг к другу. Дома, которые раньше никогда не закрывались на замок (!), обрели двери покрепче и стали запираться. Преступность в США возросла именно в 60–е годы, сразу после того как молитва и чтение Библии были запрещены в школах и университетах.

Как говорит народная мудрость, "Свято место пусто не бывает", поэтому именно в школы и вузы рвутся сейчас разного толка секты и оккультные течения. По той же причине христианским миссионерам надлежит обратить особое внимание молодежи, тому поколению, которое будет править обществом в скором будущем. От того что будет в сердцах сегодняшних школьников и студентов зависит многое. И задача церквей и миссионеров донести Евангелие до всех, чтобы их сердца были сосудами Бога Живого вместо Муна, атеизма, или простого материализма.

Непонятная "демократия"

"Демократия", которая существует сейчас, достойна того, чтобы заключать ее название в кавычки. Люди, получившие свободу после многих лет существования тоталитарного государства сродни детям, которым дали слишком замысловатые игрушки, а правила обращения с ними остались тайной. Ничего удивительного, нечто полученное в одночасье очень трудно принять и переосмыслить. Потому многие, подобно евреям, роптавшим на Моисея в пустыне, добрым словом поминают "нерушимый Союз", где были в достатке еда и одежда, и мало кто думал о Боге.

Зачастую многие государственные мужи просто не понимают, зачем тот или иной закон или право, если проще запретить (разрешить), как по–старинке. На самом деле, все ныне существующие законы построены на библейских принципах. Ни одно преступление, описанное в Библии, не поощряется в современном обществе. К сожалению, не все законы соответствуют Священному Писанию в полной мере, такие законы часто не работают, а если и работают, то только благодаря жесткому контролю и силе. Примером классического свода законов есть конституция, что вполне соответствует библейскому понятию "законы земли". В то же время одним из наиболее ярких расхождений есть налоговое законодательство. Библейская десятина есть тот предел, за который правительству не следует переходить: если Богу отдается десятая часть, то люди не должны претендовать на большее.

Даже нехристианские страны, которые исполняют заповеди Бога, процветают. Примером могут служить страны Персидского залива (ОАЭ, Катар, и т. д.). Имея строгую систему морали и низкие налоги (или вообще отсутствие налогов), они процветают экономически, оставляя далеко позади Европу и США.

Из всего сказанного выше следует сделать вывод о том, что свободы и демократия имеют ценность только в том случае, если понимается их сущность и реальная цена. А это в свою очередь напрямую связано с библейскими законами и заповедями, т. к. именно они впервые были получены людьми и для людей, но не были написаны ими самими, но Богом.

Далее я бы хотел пойти методом от обратного и показать неприглядные стороны свободы, а лучше сказать псевдо–свободы.

Гомосексуализм и лесбиянство

Одним из "демократических завоеваний" ХХ века есть потеря стыда как такового. То что считалось на протяжении тысячелетий извращением, достойным смерти, сейчас рассматривается как норма. С телеэкранов и страниц прессы нам пытаются втолковать, что гомосексуализм и лесбиянство это нормальное явление. Что они всего навсего секс–меньшинство, которое в остальном ничуть не хуже остальных. Что же до идеологов "голубой" культуры, то они пошли гораздо дальше. Они говорят что гомосексуалисты — качественно новый вид человека, более совершенный. Приводятся многочисленные примеры известных деятелей культуры, искусства и политики, которые принадлежали к этому клану. Появился даже новый термин для этих извращенцев, придуманный ими самими — гей (англ. gay — буквально: веселый, счастливый). Проводились даже какие–то исследования, которые якобы доказали отличие в головном мозгу между нормальным человеком и т. н. голубыми. Все направлено на то, чтобы доказать превосходство "голубой расы" над остальными. В некоторых странах, например США, есть даже "голубые церкви" (так они именуют себя). Все очень похоже на обыкновенную церковь, только все прихожане — гомосексуалисты или лесбиянки, при этом они проповедуют, что Бог их любит такими как они есть. Приведу лишь одно место из Ветхого Завета: "Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость; да будут преданы смерти, кровь их на них." (Лев. 20:13). Кажется, если так дела пойдут дальше, то в некоторых странах они могут стать не меньшинством, а большинством.

Христиане должны объяснять всю пагубность такого равенства. С библейской точки зрения, появление таких извращенцев считалось проклятием для народа.

Можно было бы взять и другой пример, однако этот кажется наиболее актуальным для нас и иллюстративным. Невозможно допускать Пенкина, Моисеева и прочих на телеэкран, их идеи о свободе для всех поражают умы молодых людей. Не исключено, что скоро и у нас будут изданы законы, защищающие их (они уже есть на Западе), и тогда в ответ на приставания этих извращенцев к вам, вы будете вынуждены терпеть, а если не сдержетесь и дадите отпор — тюрьма, причем срок будет зависеть от того, какой отпор вы дали.

Где же западный христианский "рай"?

Уже в названии самого подзаголовка звучит ответ — нигде. Представление о Западе и, в частности, о США как о христианских странах в корне неверно. Несмотря на то, что большинство действительно считают себя истинно верующими, на самом деле таковыми не являются. Многие ходят в церковь, чтобы отсидеть положенное время и дать пожертвование. Очень немногие готовы показать свою веру, а уж такой вопрос как "готовы ли вы быть гонимы за свою веру?" вызовет замешательство.

Возьмем Соединенные Штаты в качестве примера. Расхожее мнение о том, что чем больше миссионеров посылает страна, тем более сильны христиане в ней — ничто иное как заблуждение. Ничтожное число церквей там, действительно, проповедуют Евангелие и являют собой образец, ту самую свечу, которую зажегши, "не ставят под сосудом". Большинство же церквей — это не горячие, ни холодные религиозные клубы, куда ходят по воскресеньям всей семьей. Что же до самих миссионеров, то для очень многих их "деятельность" — это всего навсего возможность зарабатывать деньги. Никогда у нас не считалось прибыльным делом служить делу Господню, ни во времена коммунистического террора, ни сейчас. Не так в США: многие хотят стать пасторами потому, что это дает хороший доход — 30, 50, а иногда и 100 тысяч долларов в год.

Другой пример — миссионеры, приезжающие сюда. Вот типичная схема их работы: поездка по американским церквям с целью сбора денег, и затем поездка в те места, для которых собственно и собирались деньги. Иногда на непосредственную деятельность тратится большая часть собранных денег, но в большинстве случаев это 50% или меньше. Поэтому когда кто–то предлагает вам помощь, будьте уверены в этом человеке. Распросите, какую церковь он посещает и кому подотчетен. Если для вас собираются деньги, нужно знать сколько было собрано всего, и сколько доходит до вас. Например, во многих церквях в США каждый год издается финансовый отчет, где указывается доходы и расходы, в том числе пожертвования, десятины, жалования пастору и т. д.

К сожалению, те миссионеры, которые скомпрометировали себя чем–то на родине, стараются начать жизнь заново на просторах бывшего Союза. При этом они не раскаиваются в содеянном и не распространяются о своих приключениях. Бог им судья. К этой теме мы еще вернемся в будущем.

Чтобы быть справедливым и не заканчивать эту тему на минорной ноте, хочу сказать, что, слава Богу, в США есть немало искренних душ среди христиан, благодаря которым держится и процветает вся нация.

Христос и христианство для общества

Важным и завершающим пунктом этой статьи есть рассмотрение роли церкви в нынешнем обществе.

По моему убеждению, которое основывается на Писании, все беды и проблемы, которые переживают страны бывшего СССР, проистекают от желания людей решить все самостоятельно, полагаясь только на свой ум и опыт. Разумеется, трудолюбие и прилежание в труде — вещь прекрасная. Однако не стоит забывать о постановлениях и заповедях Бога, которые в равной степени относятся и к отдельному человеку, и к государству в целом. Чем более законы государства соответствуют Божьим заповедям, тем более благословен народ.

Другое дело, что не только законы, но и люди их исполняющие должны быть послушны Богу. Иначе даже самый прекрасный закон будет извращен или истолкован неверно. Это означает, что христиане должны принимать более деятельное участие в жизни своих стран, в том числе и политической. Именно христиане способны превратить политику из грязной игры в инструмент послушания Богу и процветания своей нации. Христианские партии должны смелее проводить свою работу, сотрудничая с поместными церквями и миссиями. Именно они должны быть солью во внутренней и международной политике. Чтобы получить благословение свыше народ должен смириться и уповать на Бога. Не будем забывать слова Господни: "Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю" (Мат. 5:5).


[To Predvestnik Web-page]