Волны харизмании захлестывают бывший СССР


№1, 1997
Джей Роджерс jrogers@iu.net

Когда я посещал церкви бывшего Советского Союза, российские и украинские верующие часто спрашивали меня, почему я критически отношусь к некоторым пятидесятникам и харизматикам.

"Почему ваши проповеди звучат так остро? От других американских миссионеров мы слышали иное".

Тогда я им рассказываю, что я сам — выходец их пятидесятнических и харизматических кругов. Я твердо верю в дары Святого Духа и наблюдаю их проявление в своем служении. То есть, я отношусь критически к своему "родному" движению, так как не хочу, чтобы дарами Святого Духа злоупотребляли. Я также не хочу быть причисленным заодно к "лунатикам" и еретикам, которых так часто вижу в харизматических движениях. Я хочу, чтобы "исполненные Духом" верующие с Запада имели лучшую репутацию в церквах и общественных кругах бывшего СССР. Если нас преследуют из–за Христа, это будет во славу Бога. Но если нас гонят за несносное поведение, — это заслуженное гонение.

Итак, я хотел бы, исходя из своего личного опыта, на нескольких примерах объяснить, в чем заключаются проблемы американского харизматического движения. Я не буду приводить имен, потому что не могу знать, что эти люди будут делать и преподавать к тому времени, когда эта статья будет переведена и опубликована. Но я хотел бы отнести свои впечатления на счет американской "харизматической культуры", которой характерно отклонение от истинного христианства. Я не стремлюсь нападать на отдельных людей, цель нижеприведенных примеров — противостать распространенным проблемам.

Один из гнилых плодов пятидесятническо–харизматического движения в Соединенных Штатах — это практика симонитства (это понятие берет свое название от Симона волхва из Деян. 8:14–25). Симонитство — это стремление обрести духовную власть с помощью сверхъестественных даров или демонстрировать действие духовных даров с целью заработать больше денег, чем необходимо для личных нужд. Симон волхв попытался купить силу Духа Святого, чтобы таким образом заработать побольше денег. Апостол Петр сказал Симону: "Вижу тебя исполненного горькой желчи" (Деян. 8:23). Такая желчь опасна для духовной жизни. Желчь — символ зависти, непрощения, наговоров, сплетен и еретических учений. Если перефразировать слова Петра Симону, они могут звучать так: "Ты не имеешь части в труде Божьем из–за горького корня". Человек, который полон ожесточения, не может быть использован Богом, хотя, возможно, и обладает многими духовными дарами.

Симонитство еще можно назвать "коммерциализацией Евангелия". Среди евангелистов, которые имеют прибыль от проповеди, стала распространенной практика изложения "нового", а по сути ложного варианта Евангелия, чтобы сделать его более привлекательным. Иисус Христос и апостолы неоднократно предупреждали, что такие учителя приобретут немалое влияние в церкви, что они воспользуются своим влиянием для приобретения богатства и что на нас лежит ответственность за то, чтобы изобличить их и, если не будет покаяния, устранить из церкви.

Два года тому назад один известный харизматический евангелист, использующий дар исцелений, покаялся в том, что ведет недостойный образ жизни и проповедует лжеучение. В интервью одному весьма известному харизматическому журналу евангелист признался, что ранее он учил, что Божество представлено девятью ипостасями, а не тремя: Отцом, Сыном и Святым Духом; что христиане — это маленькие боги; что Христос духовно умер на кресте и получил духовное возрождение в аду. Он также проповедовал учение о материальном процветании в крайних формах. Но теперь он раскаялся. Он оставил свои дорогие часы "Ролекс", драгоценности, свой парк легковых автомашин, среди которых были весьма дорогие экземпляры. "Я не хочу, чтобы мой образ жизни стал поводом для преткновения кому бы то ни было", — говорил он.

Я отдаю должное этому искреннему человеку, но мне кажется любопытным, что такое признание последовало лишь после того, как несколько христиан, которые считали себя потерпевшими после фальсифицированных им "чудесных исцелений", подали на него в суд. Он покаялся после того, как книжные магазины по всей Америке, в силу его спорного учения, сняли со своих полок бестселлеры этого евангелиста. Он произнес слова покаяния после того, как напротив его церкви появились люди с транспарантами протеста. Редактор христианского журнала, напечатавшего интервью, попытался смягчить тон своих предыдущих отзывов о заблуждениях евангелиста. Этот новый, благоприятный отзыв был напечатан лишь после того, как евангелист–целитель согласился заключить контракт с редактором об издании его книги. До того момента редактор и евангелист были в плохих отношениях друг с другом. Они жили в одном городе и "вели войну" с помощью средств массовой информации. Тут же они стали закадычными друзьями.

Я не удивился, узнав, что новая книга имела огромный успех среди читателей.

Уже известный нам редактор–"христианин" виновен в открытом лицемерии. Он оказался в незавидном положении лицемера, когда ему пришлось содействовать служению, которое он раньше критиковал. Но даже это не слишком удивило меня. Рекламные объявления в его журнале содержат самые безвкусные ухищрения, известные в христианском мире. Часто в его журнале встречаются объявления о продаже святой воды из Святой земли, целительной соли Мертвого моря, чудотворные платки молитвенников, аудиокассеты для подсознательного заучивания фрагментов Писания (что означает подсознательный тренинг по методикам "Нового века"), модную бижутерию, проповедующую Евангелие.

И все это — отнюдь не самые вызывающие примеры.

Имел ли редактор такого журнала моральное право обвинять других в том, что их мотивом в служении является стяжательство и эгоизм?

Не вдаваясь в другие подробности и не выдвигая обвинения против конкретных людей, мне хотелось бы предостеречь верующих от "исцеляющих евангелистов" с Запада. Не потому, что Дух Святой не способен исцелять, — я уверен, что Бог исцеляет людей в наши дни и что мы можем быть свидетелями чудес. Но Бог хочет совершать их так, чтобы Его слава осталась не запачканной стяжательством и эгоизмом, которые так часто можно видеть в западных харизматических движениях.


[To Predvestnik Web-page]