Гибель пастырей


№3, 1997

Духовное состояние общества можно оценивать по различным критериям. Но если судить об этом состоянии по числу убитых за короткое время священников, то картина получается страшная. Совсем недавно из Петербурга пришло известие об убийстве священника Александра Жаркова, перешедшего вместе со своим приходом в юрисдикцию (подчинение) Синода Русской Зарубежной Церкви. И вот в сентябре - еще два зверских убийства лиц, облаченных духовным саном.

Священник Мануил Бурнацев

ПОХОЖЕ, первая половина сентября становится традиционно роковой для православных священников. Семь лет назад 9 сентября был убит Александр Мень. В нынешнем году 12 сентября во Владикавказе совершено зверское убийство настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы отца Мануила. Если тайна гибели Александра Меня до сих пор не раскрыта, то убийца отца Мануила был задержан через три часа после того, как наступила смерть известного на Кавказе и за его пределами священника.

Тело отца Мануила было найдено в вагончике, где обычно хранится церковный реквизит. Убийство произошло на территории храма примерно в 19 часов. На теле священника оказалось множество ножевых ран, причем злоумышленник перерезал своей жертве горло. Версия об экстремистах, решивших нанести удар по религиозным чувствам осетин, об объявившемся в городе маньяке и другие предположения просуществовали лишь до 22 часов, когда работники правоохранительных органов арестовали некоего Х., 35 лет, жителя города Владикавказа. Как сообщили сотрудники республиканской прокуратуры, при убийце обнаружено удостоверение инструктора по рукопашным единоборствам, подлинность которого проверяется. До конца не выясненными остаются мотивы совершенного преступления. Некоторые обстоятельства трагедии не разглашаются в интересах следствия. В момент убийства преступник находился в состоянии алкогольного опьянения. Гражданину Х. предстоит пройти психиатрическую экспертизу на предмет вменяемости. По словам самого Х., убийство он совершил случайно и только в целях самозащиты. Однако трудно представить, как обороняющийся каратист наносит своему противнику два десятка ударов ножом, каждый из которых вполне мог оказаться смертельным, и затем перерезает уже мертвому священнику горло. Вина Х. полностью доказана, но убийца продолжает упорно ее отрицать. Попался Х. по принципу: зверь на ловца бежит. Зная, что его видели перед убийством на месте преступления несколько человек, он решил опередить события и сразу после содеянного отправился в милицию. Там он сообщил, что два каких-то объекта разговаривают с отцом Мануилом и ведут себя подозрительно агрессивно. Вместе с блюстителями порядка Х. поехал к месту происшествия, где и был опознан свидетелями, и по тяжести улик свою причастность к преступлению признал, но виновным себя в преднамеренном убийстве до сих пор не считает.

Случившаяся трагедия вызвала в Северной Осетии огромный общественный резонанс. Православный священник отец Мануил, в миру Марат Бурнацев, по национальности осетин. Он много сделал для возрождения осетинского прихода во Владикавказе. Более 70 лет осетинский православный храм на южной окраине Владикавказа пребывал в запустении. В 1992 г. митрополитом Ставропольским и Бакинским Гедеоном Марат Бурнацев был рукоположен в сан священника, став настоятелем владикавказского храма Рождества Пресвятой Богородицы, несколько лет формально считавшегося приходом Русской Зарубежной Церкви, но возвращенного Московской Патриархии. С той поры храм Рождества Пресвятой Богородицы сильно преобразился - был сделан ремонт в алтарной части храма, реконструировано старое здание. Всего за пять лет усилиями отца Мануила церковь стала одной из красивейших на Северном Кавказе и самой посещаемой в осетинской столице. Похоронен отец Мануил на старом городском кладбище, а не на территории храма (вопреки пожеланиям многочисленной паствы, а также распоряжению владыки Гедеона).

В адрес Гедеона поступила телеграмма патриарха Московского и всея Руси Алексия II в связи с трагической гибелью отца Мануила. Святейший выразил соболезнования родным погибшего и прихожанам храма Рождества Пресвятой Богородицы.

Как считают аналитики, это зверское убийство по степени кощунства и богохульства находится в одном ряду со взрывом в Самитской мечети 29 января 1996 г. и разорением кладбища в Беслане 5 февраля 1996 г.

По сообщению сотрудников республиканской прокуратуры и некоторым оперативным данным, убийца Х., возможно, был наемным киллером, завербованным лицами, претендующими на должность отца Мануила. Эта версия тщательно прорабатывается.

Священник Георгий Зяблинцев

Другая трагедия произошла в Москве. 25 сентября сотрудники Отдела внешних церковных сношений, обеспокоенные отсутствием священника Георгия Зяблинцева на работе, приступили к его розыску. Домашний телефон не отвечал, однако коллеги о. Георгия по работе попросили домохозяйку, у которой священник снимал квартиру, убедиться, нет ли его все-таки дома...

Отец Георгий был найден мертвым в одной из комнат. Смерть была мучительной от многочисленных (около 20) ножевых ранений. Предположительно это зверское убийство было совершено 22 или 23 сентября. Ведется следствие. Убедительных версий убийства сегодня нет.

Отец Георгий родился 2 декабря 1955 года в Кировской области в семье сельских учителей. В 1977 году окончил режиссерский факультет Всесоюзного государственного института кинематографии, где был учеником известного кинорежиссера Сергея Герасимова, затем работал на киностудии "Ленфильм". В 1981 году поступил в третий класс Ленинградской духовной семинарии, в 1982 году продолжил образование в Ленинградской духовной академии, которую окончил в 1986 году со степенью кандидата богословия. В 1990 году рукоположен в сан диакона, служил в Спасо-Преображенском соборе города Выборга Ленинградской области. В 1992 году рукоположен в сан пресвитера. С 1990 года работал в Отделе внешних церковных сношений Московского Патриархата, последние годы заведовал сектором по взаимоотношениям с Римско-Католической Церковью. Автор многих научно-богословских трудов, опубликованных в российских и зарубежных изданиях.

В Москве о.Георгий служил в храме Живоначальной Троицы в Хорошеве. Прихожанам он запомнился как искренний пастырь, с вниманием, чуткостью и любовью относившийся к каждому из них.

"Это был настоящий православный интеллигент, интеллектуал, обладавший широкими знаниями и мира светского, и мира церковного, - отмечает священник Всеволод Чаплин, семь лет работавший и служивший вместе с о.Георгием. - И в то же время он был интеллигентом в том смысле, как его обычно понимают в России, - человеком открытым, бесконфликтным, искренне преданным своему служению".

В Отделе внешних церковных сношений о. Георгия знали как скромного, добросовестного сотрудника, отмеченного многими талантами и всецело преданного церковному делу.

Многих восхищала его преданность той богословской теме, которую он для себя избрал. Он занимался изысканиями в области взаимосвязи классической греческой философии и православного богословия.

У о.Георгия было много друзей среди творческой интеллигенции, среди людей, знающих светскую культуру и любящих ее. Они тянулись к священнику, который с живым интересом относился к современной культуре, и этот искренний интерес не противоречил его христианскому и пастырскому призванию.

26 сентября в Троицком соборе Свято-Данилова монастыря была совершена панихида по о. Георгию, похороны состоялись на родине - в Кировской области.

По информации "Независимой Газеты", отдела внешних сношений РПЦ


[To Predvestnik Web-page]