Jay Rogers
Director:
Jay Rogers

Recent Posts

Predvestnik: The Russian Language Forerunner

Протестанство: ортодоксально и католично!

Джей Роджерс
Published May 1998

Когда протестант исповедывает Иисуса Господом, признает, что Он — полностью человек и полностью Бог, единородный Сын Отца, что Бог — это Троица: Отец, Сын и Дух Святой — три ипостаси одной сущности, то он исповедывает ортодоксальную католическую веру!

Сегодня в протестантской среде необходима новая Реформация, — как ни парадоксально это может прозвучать. Бог ждет прихода нового Мартина Лютера, который пригвоздит свои 95 тезисов к дверям вашей церкви. Призыв стать реформатором звучит и в ваш адрес!

Современный христианин евангельского исповедания не блещет своими знаниями о том, как писалась Библия или как был составлен канон. Понимание Библии современным верующим полностью подчинено его свободному истолкованию Писания. Современный христианин зачастую полагает, что вера — дело личное. Однако во Втором послании Петра говорится: “Никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою” (1:20).

Непогрешимая книга принесет пользу лишь в том случае, если будет иметься непогрешимый ее истолкователь. Протестантские реформаторы единодушно полагали, что каждый верующий должен обладать действенным знанием Писания. Однако кому решать, что Библия говорит своими словами? Кому надлежит дать точное истолкование Писания? Если это не прерогатива папы римского, то может ли это быть вашей прерогативой?

Современное евангеличество поддерживает мнение, что каждый человек свободен сам исследовать (с помощью Святого Духа, разумеется) всю истину, содержащуюся в Божьем слове, и не должен чувствовать себя связанным “разными никчемными символами веры” или “деноминационными исповеданиями”.

Нет сомнения в том, что девиз: “Нет символа веры, кроме Христа” — содержит внутреннее противоречие и лишен смысла, так как он сам по себе — уже символ веры. Мертвая ортодоксия, приведшая к богословскому либерализму конца ХIХ века, — вот чего пытались избежать евангелические христиане и фундаменталисты на протяжении последних ста лет. Однако символ веры становится бессмысленным и мертвым только тогда, когда вера исповедывающего его человека настолько индивидуальна и не связана с Телом Христовым, что слова произносятся без должного благоговения и внутренней убежденности в том, что именно это составляло верование Церкви в течение двух тысячелетий. Основу мертвой ортодоксии составляет не символ веры, а вера человека, который его произносит.

Вопрос заключается не в том, насколько искренна вера человека, произносящего символ веры, а в том, является ли его вера верой Христа и Его Церкви. Современное христианство убеждено в абсолютной независимости отдельного человека и в его неотъемлемом праве истолковывать Библию на свой лад.

Современное евангеличество — это “церковь”, построившая свое основание на песке. Оно поддерживает индивидуальное христианство, которое необходимо “изобретать” в каждом новом поколении. А в определенных христианских кругах можно слышать о “новой волне Божьего действия” каждые два года.

Евангельский христианин отвергает предание как путь, ведущий к духовной смерти. Однако Библия говорит нам о “вере, однажды преданной святым” (Иуд. 3), о “столпе и утверждении истины” (1 Тим. 3:15); к нам обращено предостережение: “Итак, братья, стойте и держите предания, которым вы научены или словом, или посланием нашим” (2 Фесс. 2:15).

Придерживаясь такой веры, мы строим свое здание не на своих личных убеждениях, а на ортодоксальной католической вере — вере, основанной на предании, которое предшествовало материальной Вселенной и переживет ее. Обращаясь снова к своим духовным предкам, нам придется согласиться с тем фактом, что сегодняшняя индивидуальная вера была чужда большей части Церкви. Порвавшаяся связь времен — феномен, который приобрел широкие масштабы лишь в этом столетии. Нам нужно больше, чем просто открыть для себя заново историческую веру; эта вера должна воспрянуть в наших жизнях. Открыть для себя историю Церкви и стать истинным наследником Отца, живой частицей Христовой Невесты — далеко не одно и то же.

История Церкви — это не просто списки имен, дат и мест; это жизнедеятельность Святого Духа в Божьей семье. Церковь имеет такую же власть в нашей жизни, как и само Евангелие. Причем здесь я подразумеваю не просто поместную, а вселенскую Церковь с ее учением, пребывающем в веках. Перемены произойдут, когда мы перестанем задаваться вопросами, можно ли соглашаться с Августином, Афанасием, Тертуллианом и Иренеем, и спросим себя: “Согласятся ли с нами Отцы церкви?” Вместо того чтобы выступать в роли судей и решать, соглашаться нам с исторической церковью или нет, мы должны начать просить историческую церковь взвесить и оценить нас самих!

Мы можем исповедовать веру в Троицу, но понимаем ли мы до конца смысл своих слов: “Отец, Сын и Дух Святой: три в одном”? В евангельских церквах Троица упоминается крайне редко, за исключением обряда водного крещения. Если из всех наших песен и гимнов удалить все ссылки на Троицу, кто- нибудь это заметит? Как часто мы задумываемся над вопросом: “Каким образом Христос может быть Богом и в то же время отличной от Отца Личностью?”

Бог — не человек, настаивающий на своем праве получить признание своего существования. Бог не стремится получить от Церкви удостоверение в своей истинности. Бог существует и свидетельствует о Себе. Отец вечно рождает Своего Сына, а Святой Дух вечно вдыхается Отцом и Сыном в Церковь. Церковь же свидетельствует о Боге своим непрерывным общением с Богом и той безоговорочной любовью, которую Он являет на нас.

Писание провозглашает, что “Бог есть любовь” (1 Ин. 4:16). Этим описывается не просто один из атрибутов Бога, а Его сущность. “Любовь”, о которой мы говорим, есть сам Бог. Это общение Троицы, которое вдыхает жизнь во все и без которого ничего не может существовать.

Церковь, невеста Христова, объединяется любовью самого Бога. Наше общение с Богом — это отражение Его существа. Церковь провозглашает не только то, что Бог есть и что Он сотворил нас, но и что Он живет в нас и среди нас. Мы не просто провозглашаем путь спасения, мы утверждаем, что у нас в руках ключи к жизни вечной (Мф. 16:19).

В противоположность этому, индивидуализм стал основной заботой евангельской церкви ХХ века. Современное мнение таково, что в смысле спасения человек стоит перед Богом один, не имея никакого отношения к вере исторической Церкви. Бог превращается в личность, наделенную множеством атрибутов. Такое понимание христианства — построенный на песке дом, который необходимо сотрясти до основания и разрушить.

Постигая Троицу, мы также постигаем истинную природу человека. В начале человек был сотворен по образу Божьему как личность, но не как отдельный индивид. В претензии человека на автономность и индивидуализм заключается его неповиновение. Человек по своей воле стал индивидуалистом, выбрав смерть, а не жизнь, — проклятие, а не благословение (Втор. 30:19). Грех — не просто темное пятно в биографии человека, а духовное самоубийство. Грехи — не только определенные акты неповиновения Богу, это не что иное как полное отрицание любви, а значит и самой жизни. Индивидуалистический мир, в основе которого — замкнутость и изоляция, походит на преисподнюю. Поэтому Отцы церкви понимали зло как отсутствие добра, подобно тому, как тьма — это отсутствие света.

Преисподняя не может быть убежищем от того факта, что Бог есть. В аду проклятые будут мучиться от вечного Божьего присутствия, которого им не избежать во век. Бог — это сама истина, жизнь и любовь. Триединый Бог существует в качестве противоположности индивидуалистической автономии, которая есть отсутствие истины, жизни и любви. Реальность человеческой автономии — временная иллюзия, созданная человеческим испорченным разумом. В Судный день нечестивцы не найдут убежища. Любовь Божья — это также огонь преисподней. “Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огонь поядающий” (Евр. 12:28, 29).

Апостольский и другие символы веры Вселенских церковных соборов, в которых определяются природа Триединого Божества, личность Иисуса Христа и природа человека, представляют угрозу существованию индивидуалистической автономии. Они звучат с авторитетом такой веры, которая не подчиняется частным мнениям. Патристические символы веры говорят о безоговорочных истинах, которые не подлежат пересмотру. Содержание этих символов веры — угроза дальнейшему существованию индивидуалистического христианства.

Единственный возможный путь для единения Церкви лежит в понимании нами жизни Троицы. Отцы церкви разработали это библейское учение. Троица — это не три индивидуалиста и их взаимоотношения, это три Личности Божества в святом общении. Подобным же образом, Церковь — не объединение индивидуалистов в их взаимоотношениях, а личности, имеющие в Боге святое общение. Пропасть между этими двумя понятиями такова же, как и между жизнью и смертью, небесами и адом.

Именно поэтому Отцы церкви учили: “Вне Церкви нет спасения”. Под церковью здесь подразумевается не поместная церковь или человеческая организация, а “экклесиа” — народ, выведенный из мирского Вавилона индивидуализма и человеческой автономии. Церковь — это те, кто призван из иллюзорного мира самоуправления во вселенское тело, правящее под властью Всемогущего Бога.

Вся структура Церкви — это образ тринитарного существования. Церковное руководство, служения, таинства, евангелизация и т.д. должны выражать Божий способ существования.

Ортодоксальное понятие о Троице — это сама истина. Абсолютное верховенство человека, его право избирать Бога и его умственные способности различать истину — все это противоречит ортодоксальному канону, которого придерживается Вселенская церковь.

В среде богословской демократии мнение каждого отдельного человека столь же истинно, сколь и любого другого, даже если это мнение с точки зрения канонов христианской ортодоксии полностью еретично. В церкви, которая обеспечивает суверенитет отдельных людей, члены принимаются или исключаются церковным собранием на основании всеобщего мнения или мнения руководителей. Членство в церкви не зависит от приверженности ортодоксальной вере или от принятия таинств крещения и причастия. В некоторых церквах нет вообще иных требований для членов, кроме посещения собраний. Символы и исповедания веры считаются необязательными. Пасторы и старейшины занимают свои должности в собраниях без должного рассмотрения их призвания и личных качеств. Если группа в поместной церкви не согласна с другими членами или руководителями, они могут пойти в другой район города и присоединиться к другой церкви или основать свою. Каждый из них — “свободен” как отдельная личность делать все, что ему заблагорассудится.

Однако не о такой церкви Христос сказал, что она превозможет врата ада.

Евангельская церковь появилась в ХIХ веке, чтобы дать отпор либеральному вероотступничеству. В борьбе с “мертвой ортодоксией” она избавилась от всех символов и исповеданий веры, полагая, что строгое следование символу веры исключает свободу верующего истолковывать Писание. Ее члены верили в безошибочность Писания, но оттолкнув каноны исторической ортодоксии, мнение Церкви о Писании, они открыли дверь для индивидуальных толкований.

Начиная с ХIХ века либеральные богословы (т. е. которые верят, что христианская вера, догматы и нравственные нормы подвержены “изменениям во времени”) нашли оправдание для рукоположения служителей-гомосексуалистов и лесбиянок, учения о Боге “в женском роде”, возможности перевоплощения, абортов, искусственного оплодотворения, развода и ряда других мерзостей.

Однако “консервативная” евангельская церковь отстает от такого же вероотступничества всего на 10- 20 лет. Даже в консервативных евангельских церквах есть такие члены, которые относятся с терпимостью ко всему вышеизложенному, но держат свое мнение при себе. Не пройдет много времени, и они обнародуют свои индивидуальные убеждения и свою теологию, которая будет обосновывать все эти мерзости. “Консервативные” евангельские христиане терпели Иезавель и всего через несколько лет дадут разрешение на посвящение ее в священнический сан.

Евангельские христиане исповедывают божественность Христа, рождение от девы, воскресение и другие догматы библейской ортодоксии. Но это всего лишь фасад, за которым скрывается истинная суть церкви — поверхностная структура, построенная на зыбком основании субъективности и индивидуализма. Все протестантские деноминации, основанные во времена Реформации, уже захлестнула буря либерализма. В них с трудом можно различить христианские черты. То же самое случится со всеми евангельскими деноминациями, какими бы “консервативными” они ни представлялись сегодня.

Существует ли способ избежать этого? Да! Вступив во вселенское собрание, которое считается не чем иным, как Церковью, и приняв библейскую ортодоксию исторической вселенской веры.

Когда мы были крещены и приняли причастие в первый раз, мы вошли в Церковь. Мы были запечатлены даром Святого Духа и присоединились к вековым верованиям Отцов церкви и других святых. Мы приняли “веру, однажды преданную святым” самим Богом.

Это та церковь, что написала Библию, церковь, что приняла библейский канон, церковь, которая издала основополагающие безошибочные утверждения об Истине. Это церковь, являющаяся объектом непрестанной молитвы Святой Троицы, “да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе… да будут едино, как мы едино” (Ин. 17:21, 22). Троица — это жизнь церкви; церковь — это именно та причина, почему Бог стал человеком. Церкви дана власть, однако человеку не угрожает тирания, так как церковь отражает истинный способ существования человека. Церковь представляет угрозу лишь тому, кто предпочитает автономность и индивидуальное существование истине.

Церковь выстоит до конца. Это собрание сохранит апостольскую веру безошибочной до самого пришествия Господа. Сам Господь обещал нам: “Врата ада не одолеют Церковь”, — и: “Вот, Я с вами во все дни до скончания века”. Иисус молился о Своих учениках, чтобы они были едины, как едина Троица. Такое единство с Богом возможно внутри лишь той церкви, которую основал сам Христос.


Forerunner - Home » Предвестник » Предвестник - №1, 1998

Your comments are welcome!

Textile Help

Dr. Francis Schaeffer - A Christian Manifesto (DVD)

That Swiss Hermit Strikes Again!

Dr. Schaeffer, who was one of the most influential Christian thinkers in the twentieth century, shows that secular humanism has displaced the Judeo-Christian consensus that once defined our nation’s moral boundaries. Law, education, and medicine have all been reshaped for the worse as a consequence. America’s dominant worldview changed, Schaeffer charges, when Christians weren’t looking.

Schaeffer lists two reasons for evangelical indifference: a false concept of spirituality and fear. He calls on believers to stand against the tyranny and moral chaos that come when humanism reigns-and warns that believers may, at some point, be forced to make the hard choice between obeying God or Caesar. A Christian Manifesto is a thought-provoking and bracing Christian analysis of American culture and the obligation Christians have to engage the culture with the claims of Christ.

$19.95 — ORDER NOW!

(We accept all major credit cards and PayPal.)

Click here for more information


God's Law and SocietyGod's Law and Society (DVD)

Download the Free Study Guide!

God’s Law and Society powerfully presents a comprehensive worldview based upon the ethical system found in the Law of God.

Speakers include: R.J. Rushdoony, George Grant, Howard Phillips, R.C. Sproul Jr., Ken Gentry, Gary DeMar, Jay Grimstead, Steven Schlissel, Andrew Sandlin, Eric Holmberg, and more!

Sixteen Christian leaders and scholars answer some of the most common questions and misconceptions related to this volatile issue:

1. Are we under Law or under Grace?
2. Does the Old Testament Law apply today?
3. Can we legislate morality?
4. What are the biblical foundations of government?
5. Was America founded as a Christian nation?
6. What about the separation of Church and State?
7. Is neutrality a myth?
8. What about non-Christians and the Law of God?
9. Would there be “freedom” in a Christian republic?
10. What would a “Christian America” look like?

Perfect for group instruction as well as personal Bible study.

Ten parts, over four hours of instruction!

Running Time: 240 minutes

Watch over 60 on-line video interviews from God’s Law and Society.

$19.95 — ORDER NOW!

(We accept all major credit cards and PayPal.)

Click here for more information


Abortion Clinic 911 Calls (DVD)

Exposes the Dangers of Abortion to Women!

These shocking eyewitness accounts expose the dangers of abortion not only to unborn children, but to the health and lives women as well. An antidote to the smokescreens of the liberal media, these short clips show what really happens in and around abortion clinics.

Although the content is emotionally gut-wrenching, these videos have been used in church seminars and small groups to educate Christians on the abortion issue and to lead people toward a pro-life position. Contains 2 hours and 40 minutes of materials that can be shown separately.

Watch these pro-life videos on-line.

“These videos helped change my mind from pro-choice to pro-life. Your videos are what did it for me. I will be walking in next year’s March For Life in San Francisco.” — A. Jackson, California

“I was going to have an abortion until I saw your video. Praise Jesus!”
— M. Drew, YouTube Commenter

$4.95 — ORDER NOW!

(We accept all major credit cards and PayPal.)

Click here for more information


Go Stand Speak (DVD)

With “preaching to the lost” being such a basic foundation of Christianity, why do many in the church seem to be apathetic on this issue of preaching in highways and byways of towns and cities?

Is it biblical to stand in the public places of the world and proclaim the gospel, regardless if people want to hear it or not?

Does the Bible really call church pastors, leaders and evangelists to proclaim the gospel in the public square as part of obedience to the Great Commission, or is public preaching something that is outdated and not applicable for our day and age?

These any many other questions are answered in this documentary.

$19.95 — ORDER NOW!

(We accept all major credit cards and PayPal.)

Click here for more information


The Silent Scream (DVD) Eight Languages

“When the lives of the unborn are snuffed out, they often feel pain, pain that is long and agonizing.” – President Ronald Reagan to National Religious Broadcasters Convention, January 1981

Ronald Reagan became convinced of this as a result of watching The Silent Scream – a movie he considered so powerful and convicting that he screened it at the White House.

The modern technology of real-time ultrasound now reveals the actual responses of a 12-week old fetus to being aborted. As the unborn child attempts to escape the abortionist’s suction curette, her motions can be seen to become desperately agitated and her heart rate doubles. Her mouth opens – as if to scream – but no sound can come out. Her scream doesn’t have to remain silent, however … not if you will become her voice. This newly re-mastered version features eight language tracks and two bonus videos.

“… a high technology “Uncle Tom’s Cabin” arousing public opinion just as Harriet Beecher Stowe’s 1852 antislavery novel ignited the abolitionist movement.” – Sen. Gordon Humphrey, Time Magazine

Languages: English, Spanish, French, South Korean, Chinese, Russian, Portuguese, Japanese

Running Time: 28 minutes

$17.95 — ORDER NOW!

(We accept all major credit cards and PayPal.)

Click here for more information

Share |

View CCNow Cart/Checkout
View CCNow Cart/Checkout

RSS
Subscribe to
The Forerunner

Have The Forerunner Weblog sent straight to your inbox!

Enter your email address:

YouTube
The Forerunner Channel on YouTube


Promote Your Page Too

Featured Product
If you like the articles on this website, you may also be interested in:

Featured Articles

Live Seminar!

Real Jesus
The Abortion Matrix DVD: Update

The Abortion Matrix:
Defeating Child Sacrifice and the Culture of Death

is a 195-minute presentation that traces the biblical roots of child sacrifice and then delves into the social, political and cultural fall-out that this sin against God has produced. You can order this series on DVD, read the complete script and view clips on-line...
continued ...


View My Stats